Although I didn't actually participate in or play any role in these historical moments, I am one of the people who take the benefit and inherit the legacy of these first steps. I have walked together with you, and I want to acknowledge my gratitude to these real patriots.
建國百年中真正的夢想家
by 張鐵志 on Wednesday, November 9, 2011 at 12:23am
1940年代的台南，熱愛知識與真理的青年醫師田朝明和十七歲少女田孟淑瘋狂相愛。這是段不被允許的戀情。
但他們是如此相愛，於是，他們決定牽起對方的手，為愛私奔。
這一奔就是六十多年，而這六十多年的溫柔時光，也正是一部戰後台灣的顛簸歷史。
1947年二二八事件爆發，田朝明激動地要去參加武裝抵抗。湯德章律師說，你們村子只有兩個醫生，你又是獨子，所以硬把他帶回山上。
湯德章保護了田朝明，卻保護不了自己。幾天後，他被逮捕、被酷刑，然後槍決。
此後，田朝明每年二月二十八號這一天都禁食。他說：人就是要為了真理而受苦。
1949年「中華民國」來台，此前台灣以全面實行軍事戒嚴 。台灣進入以謊言與恐懼，用領袖崇拜來統治的獨裁時代。
1950年代後期，田朝明與雷震、李萬居、黃玉嬌都有來往。他也參加了他們準備籌組的「中國民主黨」 。但1960年的組黨前夕，雷震被逮捕，計畫夭折。
1962年，田家搬到台北，住在公論報創辦人李萬居附近。公論報是那個時代少數願意對抗黨國體制謊言的報紙，尤其是在自由中國停刊之後。李萬居也和田醫師談了許多省議會中不公不義之事，讓田醫生對政局的不滿越來越深。
1960年代後期到七零年代，田氏夫婦開始與國際特赦組織合作援救政治犯。1971年，謝聰敏、魏廷朝和李敖被指控參與花旗銀行及美國新聞處爆炸案，都被判處十年以上徒刑；謝聰敏之妹找上田醫師，告知他們獄中的殘忍刑求方法。年輕的人權工作者陳菊也常在田醫師的醫院和海外人權組織接頭。雷震出獄後，也與他們來往密切。田氏夫婦對政治犯家屬的照顧。陳菊說，哪一個政治犯沒吃過田媽媽的粽子。
七零年代，時代的光亮漸漸打開：黨外運動開始逐漸組織，各種思想與文化運動一步步掙脫體制的囚禁，直到美麗島事件的大鎮壓代表威權體制的反撲。
1980年二月二十八日，林義雄因美麗島事件而在牢中，暴徒卻闖進他台北家中，極其殘忍地殺害了他六十歲母親與一對可愛的雙胞胎女兒。田秋堇（時為林義雄之妻方素敏的秘書）和田爸爸與田媽媽是最早到血案現場，目睹這人間地獄。
林宅血案血淋淋地揭開了台灣八零年代劇烈轉變的序幕。從八零年代中期到九零年代初，田爸爸和田媽媽總是在街頭上，反對戒嚴、參與農民運動、追求主張台灣獨立的自由、反對核四等等。
1987年七月解嚴。那一年，田朝明七十歲，他仍在街頭上激憤地拿著擴音機抗議 。
1989年四月，鄭南榕自焚前幾天將自己鎖在辦公室時，田朝明與他談尼采與人生，希望勸阻他。但他失敗了。
鄭南榕自焚代表的是，即使已經解嚴，但台灣仍然沒有言論自由的公民權。要到1991年廢除刑法一百條，台灣才獲得基本言論自由的保障。而在廢除刑法一百條的抗爭現場，田爸爸與田媽媽也仍然在那裡。
這是即將上演的紀錄片「牽阮的手」中，田朝明和田孟淑夫婦的故事。在戰後六十年來台灣歷史的陰暗與光明的交疊中，一方面他們總是在歷史前端的現場，但另方面他們又如同許許多多的參與者，不是台面上最耀眼的名字，卻是運動不可或缺的貢獻者。當然，我們大多數人或是錯過那些歷史，或是沒有在那些歷史片段中扮演悲劇或英雄般的角色，但重要的是，這是整個台灣一同走過、以及一同承繼的歷史。
這段從二二八到民主化之前的漫長黑夜，也是今年的建國百年論述中，以及「夢想家」音樂劇中，不敢面對的台灣真相。中華民國的百年生日確實值得紀念，但是這個紀念應該是站在對歷史的真誠反省上，去面向未來。如果是美國紀念建國三百年，他們會不去談十九世紀的黑奴解放，不去談六零年代的民權運動嗎？或者其他第三世界新興民主國家，會不去談他們推翻獨裁的歷史時刻嗎？
然而，官方對中華民國百年歷史的論述是從辛亥革命，直接跳到當下的國民黨執政。我們看不到1949年開始的戒嚴，看不到在森冷的白色恐怖下，他們槍殺了許多抵抗者，錯殺了許多無辜者，逮捕了許多異議者──不論本省外省左派獨派。建國百年史中真正的「夢想家」，就是那群以青春血淚去追求台灣的自由與正義的人。你可能不同意陳映真或者鄭南榕的統獨立場，你可能不喜歡現在的施明德許信良，但他們確實是在台灣的時代黑夜中閃著光芒的星星；當然，還有田朝明田媽媽以及其他許多更無名的人。他們的故事才是建國百年歷史中最讓人感動與興奮的，而這應該是今日台灣的共同歷史遺產。
當然，這個反省的空白，並不是建國百年才有的虛空，而是民主化後的台灣並沒有認真實踐過轉型正義，沒有好好還給歷史一個正義。因為沒有深切的反省與價值判斷，郝柏村先生才會說出「沒有戒嚴，哪有民主」；這樣一句話在任何一個民主國家中，都會引起軒然大波，而必須鞠躬道歉。感謝他的誠實，我們可以得知，當年的統治集團中可能很多人也都有同樣想法。
要紀念建國百年，要認識百年中台灣人如何追求夢想，或許人們更該看的是「牽阮的手」，而不是「夢想家」。
（註：2010年三月，在電影「牽阮的手」拍攝過程中，田朝明醫師過世。）
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